班簋铭文解读

毛节新

班簋，何时何地出土无考，器内底铸有铭文20行198字，铭文号《集成》04341。器藏故宫博物院。

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释文：

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留神

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译文

在八月初的吉日，在齐城镐京。甲戌那一天，周王册命毛伯继任虢城公之职，以王的方法，作科罚四方准则，执掌繁、蜀、巢三地，命赐毛伯銮铃、攸勒，赐毕。周王命毛公率虢城邦国首级、徒驭士卒、域地之东说念主，征伐东方之国的蔡叔髃的徐戎，命毕。周王命吴伯说：率你的戎行从左路协助毛父；周王命吕伯说：率你的戎行从右路协助毛父。投递高歌给班说：你率族东说念主随从毛父征

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城，护卫好毛父本东说念主。成王三年沉稳，东方叛国消一火，这是他们我方的很是。上天公说念不降其福、让叛首死。毛公答复其事于周王：那民一火而

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城在，是因为对抗上天之命，是以消一火，这是公说念的体现。只好恭敬地实施德政，消一火才不错幸免。班作揖膜拜磕头，说：呜呼！我睿智辅政的皇公，受嫡派好意思善的家福，扶植文王和王后尊贵之孙，在大祭中担任繁重职务，广凯旋业。文王之孙无时不怀先王礼法、无不求其光明清廉。班不敢妄求，作睿智的先父相称谥文，称为国之栋梁。子子孙多世其永保。

简说

（一）本篇“三年静东国一火”，“三年”不指战役握续了三年，指时王编年，即成王三年所发生的事。《史记·周本纪》：“初，管﹑蔡畔周，周公讨之，三年而毕定”，指战役在成王三年杀青。“伐东国奄戎”、“三年静东国一火”的事实与《尚书·大诰》：“肆朕诞以尔东征”、《史记·周本纪》：“管叔﹑蔡叔髃弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚﹑管叔，放蔡叔”的纪录相符。班簋记述的战役很狞恶，毛公征

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城纵容是“民一火管

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在”，即毛公之军在

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地屠城。因为屠城事重，班记“公告厥事于上”，阐说了一番表面：征戎、沉稳东国事正义之举，违天命的必须受处分。叙述了叛乱者违天命导致了国一火民一火，成为平叛后作的表面文。

（二）毛伯，又称毛父、毛公，是文王庶子、武王之弟叔郑。此铭毛公出征是戎行主帅，王命族东说念主“卫父身”，发挥其身份很高。《广韶》所载, 西周初年，周文王庶子叔郑，受封于毛国，世称毛公。毛氏出自姬姓，以国名为氏，毛国在今陜西省岐县, 扶风一带。铭文对毛伯的三种名称，标明周东说念主是很讲礼法的，毛伯，是班对其父的名称；毛公，年青的、晚一辈的成王对其叔的名称；毛父，吴伯、吕伯对毛伯的名称。这少量陈梦家也有相似的叙述。毛公，主要手脚在武成康三世：他参与了“武王伐纣”，《史记·周本纪》有“毛叔郑奉明水，卫康叔封布兹，召公奭赞采，师尚父牵牲”；成王将崩时，交代援救康王，毛公亦在内，《尚书·顾命》载“召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事”；毛公在康王中期升天，《竹书编年》载：康王十二年“秋，毛懿公薨。”毛懿公是毛公的好意思称。 班对其父的光芒功绩作了赞赏，对其父的治绩作了盖棺定论式的论断。

（三）班，是毛公之子，故自称“文天孙”。铭文记述毛公征伐“管叔鲜（

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）”，战役大获全胜。班对

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的违天命的步履、战役的告捷、死守礼法、实施德政的繁重性作了表面性请问。此口吻只好王室最高档的东说念主物才说得出来。班称其父“丮皇公”，有“辅佐处事的皇族之公”之义，铭文“不显丮皇公，受京宗懿釐，育文王、王姒圣孙，烝于大服，广成厥功。”文中“丮”为辅佐，扶握之意，《说文》：“丮，握也。”“京宗”即大量，指眷属中的嫡派。班吟唱“丮皇公”受嫡派好意思善的家福，扶植文王和王后之孙，在大祭中担任繁重职务，广凯旋业。语辞中包含了我方的非嫡联系。作器者班，后也成为“毛公”，一直活到穆王初期，《竹书编年》载，穆王“十二年，毛公班、井公利、逢公固帅师从王伐犬戎。” 班簋中的吴伯、吕伯也活到穆王初，在穆王器静簋中仍有手脚纪录。

（四）班簋，郭沫若说成王器，王辉等学者说穆王器，陈梦家初说器形属“武成时器”，但后又说康王器。本文以为，班簋所记事件发生在成王三年，班之父毛公在康王中期升天，《竹书编年》载：康王十二年“秋，毛懿公薨。”康王时六合已定，毛公升天不久后，文王之孙的班对其父盖棺论定作赞赏，稳健历史逻辑。故班簋为康王时器。

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作家按

本刊所载金文是作家几十年前注读的。受那时学识、环境局限，所读作假多多，也许谬妄。如今元气心灵有限，无力重写，莫得接收近20年来新扣问后果。学术扣问是有阶段性的，势必被后东说念主更新。本刊解读，看客灵验采之，缺点抛之，仅作参考。

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